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   在说到《命名日本》这本书之前不妨扪心自问，对你来说究竟什么叫做”日本“？
   地图上那个在大公鸡嘴边弯成一个弧形的弹丸之地？曾经在上一代心中留下过不可磨灭记忆的侵 略民族？抑或是有着滨崎步等一干红歌星、109、新宿girl、hello kitty、化妆品与奢侈品这些流行指标的消费大国？还是有着京都金阁银阁寺三千院祗园舞伎又或者北海道薰衣草小樽运河这些象征着某种独特美学的承载地？ 甚至是你秘而不宣在硬盘里藏着的AV的第一来源国？
　 日本究竟是什么？我不想掉文一解释一个国家或者一个文化的概念是怎么形成的，因为这也不是汤祯兆在书里要探讨的主题。而一千个人心中可以有一千个日本—— 管你是浅尝辄止的猎奇，或者是蠢蠢欲动要去为了研究当代的日本做些准备工作，都可以在汤祯兆这本书中拼凑出一个你心中的日本。倾向于接受我们懂得的东西是 读者的共性，我们曾经怎么想象日本，在读完这本书后，或许都能为那个想象中的日本找到一些更鲜活的例子。
　 对AV感兴趣的大可以在书中找到对于女优生存状态的叙述（虽然另有专著《AV现场》），也可以了解得到其实日本的AV产业也早已渗透了娱乐化的精神，可是 知道综艺游戏化的SOD的招牌AV作的人却甚少，我们不过是在消费这别人的想象力，而失却了自己的色情创造。
　　大称自己是“腐女子”的人不在少数，可是却很少有人知道腐女的朝圣地在哪里——汤祯兆会告诉你，而且会顺带分析一下腐女子和御宅族的关系，顺带比对“落水狗”美学，实在是一个了解流行文化的好指南。
　　又或者我们不需要那么新的词汇？那么不妨关注一下《寅次郎的故事》，看小人物是如何让成了日本人的国民性偶像。又或者我们不需要看起来那么浅薄？那么听听汤祯兆讲“下流社会”“M型”社会也是一个不错的选择。
　　郊外、欺凌、人妻、温泉、中学女生、自行车、武士道、奥姆真理教……看汤祯兆在书里洋洋洒洒沿自己选定的路线将他眼中的命名日本娓娓道来实在可以是个受益 匪浅的事情。至少对于大部分无法用原文读日本人怎么描述他们自己的读者来说，有这样一个作者将他多方面的观察和经验、阅读和经过脑袋处理过的思想产物的精 华介绍过来，不失为是一幸事。
　　
　　 然而若阅读仅停留于此也不过是猎奇。汤祯兆的本意在封面上写的清楚“插手日本，预警香港”。或许起得有些骇人听闻，不过书的立意若仅在于贩卖日本文化，则和一般的消费品无甚区别，读完便可束之高阁。
　 不论是此次的《命名》还是先前的《整形日本》，所谓“命名”和“整形”不过都是一种手段，用来在充满变数的社会中寻找、预测和想象这个社会的方向。日本一 向擅长于命名，不仅是汤祯兆在这两本书里提到的关键词，日本人一直在不遗余力的为社会中新出现的人群或者现象命名，每一年的“新语、流行语大赏”都会充斥 着一些新词，比如今年的“草食男子”指在社会压力下失去侵略性对恋爱和结婚不感兴趣的男性，又或者几年前描述40岁左右处境微妙女性的“Around 40”，均代表了社会变化下出现的一些新心态，背后有其广大的市场和消费人群在做支撑。
　　而反观香港和内地的媒体，在把握当代社会文化发展脉络时一些关键词（包括新词）亦不可不被提及，就好像“超女”“80后”“蚁族”等等，我们在尝试命名的 同时也就是在尝试着去把握当代的脉络，考究它们在什么年代和背景下产生，寻找到一些属于“日本”“香港”“中国”的特殊谱系，去看看所谓一个国家的文化究 竟是从何而来，又要往何处去的。它山之石可以攻玉，日本人在积极的尝试为自己的文化把脉，而我们通过阅读，也可以各取所需，了解一个更真实的日本，又或者 启发对于当代祖国社会的思考。
　　《命名日本》和《整形日本》的深层意义在于此。它不会说教的告诉我们这就是日本，也不会满足于光怪陆离的表面现象，而是提供一个入口，好叫读者一窥光怪陆 离之后各种价值观和文化激荡的真相。合上书之后是就此止步不前还是抓住汤祯兆给的钥匙继续深入前进，则是读者自己的选择。
　　
　 评判通俗社会学书籍时人往往会陷入怪圈，若作为学术则觉得沉闷，作为普及读物又嫌浅薄。不妨换个角度——有一种书作为学术书籍却充满各种有意思的见地并且 可读性高、值得普及；而作为普及读物，又遍布着作者不着痕迹信手拈来的”书袋“，教我们读的时候自然有理论的痕迹可循——有这样一本书在手，岂不乐哉？
　 至少汤祯兆的这两本在我看来是既有趣、又能沿着作者的研究态度再往里深入的。若是要求再高，就该是寻找别的书籍的时候啦。